Сериал «Клон» ввел в моду платки на голову и мусульманство, но религиозной терпимости как не было, так и нет

17.11.2005

Религия для многих сегодня – это дань моде, а не мироощущение. Так, съездив отдохнуть в Индию, многие становятся джайнистами или сикхистами. Экзотично и в тоже время безопасно с точки зрения религиозной дискриминации (по крайней мере, в России).

Несколько раз приходилось наблюдать, как реагируют россияне на женщин в парандже. Рот открыли, пальцем показали, пошушукались – мол, вот не повезло бабе! Или, того лучше, вообще за террористку примут. Реакция объяснима – не привыкли, да шахидки внесли свою лепту.

В Европе по-другому. Взять, к примеру, Британию. Подавляющее большинство работников Международного лондонского аэропорта Хитроу – женщины-мусульманки: черные платки, темные длинные юбки и кофты с длинными рукавами. Для нас, русских, это дико.

В том же Лондоне я наблюдала, как в зале ожидания иудей достал из сумки маленький коврик, сел на колени и начал молиться. Молился минут десять. Реакции окружающих – ноль.

Случись такое у нас, нет уверенности, что не подойдет милиционер и попросит пройти в отделение для выяснения личности.

В Свердловской области проживают представители более 50 религиозных конфессий. Не все живут дружно. Как не допустить дискриминации на религиозной почве и внутри самих конфессий? Религиозное многообразие – это опасность или преимущество гражданского общества?

17 ноября 2005 года в 14.00 в УрАГС пройдет Круглый стол на тему «Право на свободу совести в условиях российской поликонфессиональности». В числе приглашенных – представители религиозных течений, представители властных структур, общественных организаций.

В числе приглашенных – представители общественного объединения «Сутяжник». Юристы ОО выступят со ссылками на ст.9 Европейской конвенции о защите прав и основных свобод: «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии…»

Поделиться в социальных сетях:

Diaspora*